maanantai 24. huhtikuuta 2023

Pimeät kuut

 

Aina joskus yllättyy ja harmistuukin, kun huomaa, miten lyhyen aikaa tätä blogia on kirjoittanut. Esimerkiksi Tommi Kinnuselta olen lukenut kirjat Neljäntienristeys, Lopotti ja Ei kertonut katuvansa, mutta niistä kolmesta ei näy tässä blogissa jälkeäkään. Olisi kiva lukea, mitä niistä aikanaan ajattelin, ja miten tämä nyt luettu kirja niihin suhtautuu, mutta sitä ei valitettavasti pääse tekemään.

Kinnusen viides kirja (minulta on siis Pintti-niminen teos lukematta) kertoo vanhasta naisopettajasta, Elna Suorajärvestä, joka päätyy sodan jälkeen opettamaan supistettuun kansakouluun itärajan pintaan. Supistettu kansakoulu tarkoittaa koulua, jossa pienet ykkös- ja kakkosluokkalaiset ovat koulussa alkusyksyn ja loppukevään, vanhemmat sitten keskitalven. Aikaa opettamiseen on paljon vähemmän per ikäluokka, mutta kaikki pitää silti saada oppimaan samat asiat kuin normaalissakin koulussa. Rankkaa, kun lapsetkin ovat sodan traumatisoimia - sodan jälkeen korpeen asutettuja evakoita, joiden koteja vasta rakennetaan, ja joiden vanhemmilla on köyhyyttä ja huolia, jotka tietysti vaikuttavat lapsiinkin.

Elna on noin kuusikymppinen opettaja, neiti-ihminen, jonka Salli-sisko jostakin syystä (raha-asioiden vuoksi kai, mutta lienee siinä muutakin) heittää ulos heidän yhdessä omistamastaan talosta. Elnan taustasta kerrotaan aika vähän, palasia sieltä täältä. Hän on sairas, uupunut, jollakin tavalla rikki, mutta hyvä opettaja - ei mikään kynnysmatto kuitenkaan. Opettajana hän on hyvä, ja periaatteessa tietää sen itsekin, mutta silti uupumus on repiä rikki hänen opettajanidentiteettinsä. Häneltä, tai opettajilta ylipäätään, vaaditaan paljon muutakin kuin opettamista: koulun lämmittämistä, puuceen siivoamista, kerhojen ja pyhäkoulun järjestämistä... näihin kaikiin Elna ei taivu, ja siitä johtokunta ei pidä. Lapset hän kuitenkin voittaa puolelleen.

Kinnunen opettaa äidinkieltä Turussa Luostarivuoren koulussa, joten ei ole ehkä niin kummallista, että hän osaa mennä syvälle opettajan nahkoihin, jopa sodanjälkeisen jälleenrakennus-Suomen naisopettajan nahkoihin. Elna pyrkii opettamaan hyvin. Hän suunnittelee tunnit huolella, käyttää ajan tarkasti ja seuraa opetussuunnitelmaa. Hän on kuitenkin samalla jollakin tavalla irrallinen, ei halua kiintyä oppilaisiin tai tehdä muuta kuin opettaa. Kyynisyyden ja huolellisuuden yhdistelmä on aika mielenkiintoinen, pelottavakin.

Kirja  lopussa, lukuvuoden loppuessa, kyynisyys lisääntyy. Yhden oppilaan, Jaakon, isä pyytää häneltä suosituskirjettä Jaakolle, kun tämä olisi pyrkimässä oppikouluun. Kirjeeseen Elna-opettaja laittaa, ettei suosittele Jaakon ottamista oppikouluun, koska perheellä ei olisi varaa kortteeriin Oulussa, vaikka Jaakko vapaaoppilaspaikan saisikin. Minun on vaikea uskoa, että kukaan oppilaistaan kuitenkin välittävä opettaja kirjoittaisi sellaista kirjettä, mutta ehkä Elna on oikeassa - sodan jälkeen ei ollut edes nykyistä mahdollisuuksien tasa-arvoa. Elna saa oppilailtaan piirustuksia, omakuvia, läksiäislahjaksi. Hän tuikkaa ne uuniin: miten opettaja voisi 40 vuoden uraltaa säästää kaikki lasten työt. No näinhän se on, mutta hävittäminen tuntuu silti julmalta. Elna toteaa lapsille olleen tärkeää töiden tekemisen ja antamisen, niiden säilyttämisellä ei ole enää merkitystä. Jaakolta Elna saa läksiäislahjaksi myös kissanpennun. Elna ei ole aikanaan halunnut lasta ja perhettä, vaan antanut poikansa adoptoitavaksi. Hän ei kadu ratkaisuaan, eikä pysty kiintymään edes kissanpentuun, ei halua vastuuta kenestäkään toisesta. Syitä hänen jonkinlaiselle tunnekylmyydelleen ei tarjota, ainakaan suoraan. Onko se syntynyt, koska opettajilta vaaditaan kokoa ajan jotakin, mikään ei koskaan riitä? Toisaalta oppilaista joutuu koko ajan päästämään irti, ja uusia tulee tilalle.

Kinnun osaa kirjoittaa. Taustoitus oli tehty huolella, ihmiskuvaus on taitavaa. Suositukset tälle.

Kirjasta enemmän esimerkiksi YLEn podcastissa.

maanantai 17. huhtikuuta 2023

Kuuden Katariinan jäljillä

 

Turkulainen Jenna Kostet on opiskellut kansatiedettä ja folkloristiikkaa ja  työskennellyt pitkään Turun linnassa eri tehtävissä, viimeksi museokaupan hoitajana. Hän kirjoittaa Turun linnan Katariinoista eli Kustaa Vaasan kolmannesta vaimosta Katariina Stenboskista, Juhana-herttuan jalkavaimosta Kaarina Hannuntyttärestä sekä vaimosta Katariina Jagellonicasta, Eerik XIV:n puolisosta Kaarina Maununtyttärestä, Pietari Brahen vaimosta Kristiina Katariina Stenbockista ja viimeiseksi Carin Bryggmanista. Kostet kirjoittaa Katariinoista, heidän elämästään ja olostaan Turun linnassa, mutta vähintään yhtä paljon hän kertoo itsestään ja Turun linnasta, naisena olemisesta eri ajoissa. Kirja ei ole perinteinen tietokirja, vaan pikemminkin väläyksiä Turun linnan historiaan ja siihen, miten historia ja linnan elävät ajassa kietoutuen toisiinsa ja kirjoittajaansa.

Pidin kirjan henkilökohtaisesta otteesta. Kirjoittaja alkoi tuntua ystävältä, joka kertoilee omasta projektistaan ja ajatuksistaan sen kohteista, linnan Katariinoista. Hän on epävarma, utelias, ja herkkä havainnoimaan, hänellä on kirjailijan mielikuvitus. Joissakin kohdin tarinassa oli hiukan toistoa, mutta muuten kieli oli sujuvaa ja suhde oman havainnoinnin ja perinteisemmän historiakerronnan kanssa toimivaa. Kirjan lopussa on todella laaja lähdeluettelo, jonka perusteella löytää lisää luettavaa Katariinoista, niin tutkimusta kuin romaanejakin. En muista olenko lukenut Mika Waltarin "Kaarina Maununtyttären", Ursula Pohjolan-Pirhosen "Suomen herttua Juhanan" olen lukenut. Kaarina Hannuntyttärestä ovat kirjoittaneet myös Aili Somersalo ja Pirjo Tuominen, Katariina Jagellonicasta puolestaan Leila Tuure. Lisää (kevyehköä, nopealukuista) luettavaa siis löytyy.

Jenna Kostet on julkaissut muutamia romaaneja. Korona-aikana hän oli lomautettuna Turun linnasta ja keksi alkaa neuloa villapaitoja Kalevalan runojen inspiroimana. Hän julkaisi ohjeita Instagramissa osoitteella Ihtiriekkoknits, ja ne herättivät ihaulua ja kiinnostusta. Monet mallit ovatkin todella kauniita - hieno idea! Ohjeista on myös julkaistu kirja Neulottu Kalevala.


perjantai 14. huhtikuuta 2023

Bengtskär itä kahdeksan


 

Kirja lopettaa tarinan, joka alkaa kirjasta Harmaja luode seitsemän. Kirja kerrotaan Rasmuksen näkökulmasta eikä Eetun, kuten ensimmäisessä kirjassa. Rasmuksen elämään ja ajatuksiin tutustutaan enemmän. Eetu on palannut takaisin kouluun ja harjoituksiin lomalta, jossa oli ollut psykiatristen ongelmiensa takia. Kaikki käyvät paljon mietintöjä ja keskusteluja tunteisiinsa liittyen. Lopussa tapahtuu monta yllättävää asiaa. Kirjan päätös on mukava ja yllättävä.

Kirja imaisee hyvin mukaansa. Hahmot on kirjoitettu todella hyvin ja heitä pystyy ymmärtämään helposti. Tapahtumiin voi hypätä mukaan helposti. Paasio on hyvin yhdistellyt aitoa ja keksittyä. Kirjassa on mukana esim. Tom Luovila, joka on saanut esikuvansa Tapio Lehtisestä.

torstai 13. huhtikuuta 2023

Yksin seitsemällä merellä


 

Kirja kertoo tarkasti tarinaa Tapio Lehtisen vuoden 2018 Golden Globe Race -yksinpurjehdus kilpailusta. Tapio kohtaa matkalla paljon takaiskuja. Näistä takaiskuista hyvä esimerkki on barnakkelit eli Hanhenkaulat. Ne kiinnityivät Lehtisen veneen pohjaan Intian valtamerellä ja Australian virnomaiset kielsivät Lehtistä puhdistamasta pohjaansa Austraaliassa jossa koku toinen oli puhdistanut pohjansa näistä. Lehtiselle apuna olivat paljon suomalaiset radioamatöörit jotka kertoivat ennusteita ja korjausohjeita Lehtiselle. Lehtisen matka on mielenkiintoista lukemnista purjehduksesta pitäville. Matka on ollut todella vaativa Lehtiselle je muille kilpailijoille. Maaliin pääsi kahdeksastatoista lähteneestä vain viisi palasi maaliin. Muut keskeyttivät. Tapion vene Asterija oli merikelpoisin vaikka sen kanssa oli jouduttu pitämään hirveää kiirettä.

Odotan että Tapion toisesta matkastakin tulisi kirja sekin olisi kiinnostava lukea.

Joutoretki - Avain kätkettyyn Suomeen

 

Joutoretki on hassuhko kirja, joka tarttui sattumalta reppuun kirjaston esittelypöydältä. Se sanoo olevansa "taatusti erilainen matkakirja Suomesta". No, sitä se on, jos se ylipäänsä on matkakirja - mitä sillä nyt sitten tarkoitetaan. Se ei mainosta mitään, vaan etsii muutosta, vanhaa myyttistä Suomea, jota ei ole tai ei ole ehkä koskaan ollutkaan. Suomea, joka kaikuu vanhoissa ja vähän tuoreemmissakin iskelmissä ja ehkä kepulaisten puheissa. Kirjassa siteerataan Lauri Viidan Moreenia: " Puhutaan mitä puhutaan, mutta uuden alkaminen ei ole läheskään niin mielenkiintoista kuin vanhan loppuminen."  Kaikenlaista vanhaa, joskin osin elossa sinnittelevää, toimittajakaksikko on kirjaansa löytänyt.

Kirjassa ajellaan Suomea ristiin rastiin tutustuen Suomen keskipisteeseen, erilaisiin tapahtumiin, museoihin (ehkä pitäisi mennä käymään Kihniön Turvemuseossa), matkustajakoteihin ja perinneruokiin. En halua koskaan syödä piimävelliä, mutta on periaatteessa mielenkiintoista tietää, miten sitä tehdään. Ja onhan se aika hassua, että joka puolelta saa hampurilaisia ja pizzaa, miksei yhtä hyvin karjalanpiirakoita, kalakukkoa tai silakkaa ja perunaa. Suomalainen ruoka on ollut niin suurelta osin erilaisia puuroja ja laatikoita, hyvin yksinkertaista ja halpaa, että italialainen halparuoka pizza voittaa sen kuusi-nolla.

Erilaisissa tapahtumissa (Sievin Muttimarkkinat!) on kuitenkin vielä elinvoimaa - kuinka kauan? Ahlaisten markkinat oli kohtuullisen iso juttu vielä 1990-luvulla eli kohta 30 vuotta sitten... Pori Jazz tai Ruisrock on muuntautunut ja voimissaan. Mielenkiintoista on myös vapaa-ajan muuttuminen: tyhjät urheilukentät (ellei nyt puhuta kaupunkien ykköskentistä, joilla urheiluseurat toki edelleen toimivat), hyppyrimäet, kirjassa kuvattu peltoautoilu... - todella monet itsekseen tai kaveriporukassa harrastettavat jutut. Nykyään lasten toimintaan tarvitaan yleensä joku fasilitaattori: itsekseen ei mennä tai saa mennä pyöräretkelle tai nuuskimaan epämääräisiä paikkoja - eikä niitä täyteen rakennetuilla, legomaisilla omakoti-, rivitalo tai lähiöalueilla edes löydy nuuskittavaksi. Vanhemmilta piilossa tapahtuva nuuskiminen onkin siirtynyt internettiin, ja sitä on vaikeampi aidata kuin rakennustyömaita tai satamia.

"Pelle-epookki" oli kiva ja kuvaava termi 1980-90-lukujen hieman lapselliselle, pastellinsävyiselle rakennustyylille. Tälle olivat ominaisia erilaiset landiat ja kylpylät. Onhan näitä edelleen, mutta tasoa on ollut nostettava, mikä tahansa ei enä pärjää. Ihmisillä on rahaa lähteä kauemmas, jolloin Siilinjärven Fontanella tai Ikaalisten kylpylä ei välttämättä enää toimi. Mikä sitten nyt mahtaa olla lopussa? Muuttaako ilmastonmuutosahdistus (ja inflaatio, yms kurjistuminen) ihmisten matkustustottumuksia? Jaksetaanko (kehdataanko) enää lähteä mihinkään vai onko kaikki verkossa? Jopa museot tunkevat kaikenlaista digimuseopalveluihin - kiinnostavatko ne miten paljon, vai häviääkö koko kulttuuriperintö, ensin digitaaliseksi ja sitten kokonaan? Kirjassa kiinnitettiin huomiota vähän joka paikasta löytyviin kotiseutumuseoihin: kirnuja, rekiä ja puulapioita on varastoitu vähintään riittävästi. Mikä on niiden tulevaisuus? 

Kirjassa oli nostalginen ja haikeakin sävy, tai ehkä se muuttui sellaiseksi, mitä enemmän kaksikko Suomea kiersi. Hylätyt talot, liikepaikat, turhanpäiväiset elävöittämisprojektit, saastuminen: kaikki se masentaa väkisinkin. Silti monesta paikasta löytyi myös yllättävää, hulluakin aktiivisuutta ja toimintaa. Ihmiset ovat omintakeisia ja kaksivät kaikenlaista. Toki se voi johtaa myös puulusikkasyndroomaan, joka on "Pelko siitä, että historia katoaa, sekä sitä seuraava pakkomielle säilöä jokainen vanha puulusikka maakuntamuseoidn ja kestikievareiden seinille. Palautuu pohjimmiltaan kuolemanpelkoon, syvään kauhuun oman menneisyyden ja identiteetin kotoavaisuudesta."

keskiviikko 12. huhtikuuta 2023

Ei mitään vakavaa

 

Katja Lahti erosi puolisostaan pari vuotta sitten. Hänen toinen romaaninsa (ensimmäinen oli Lasitehdas, olen sen lukenut, mutta ennen blogin aikaa) käsittelee myös avioeroa, eikä voi välttyä ajattelemasta, että oma ero on potkaissut tarinan liikkeelle ja sen kirjoittaminen on ollut samalla myös oman avioeron käsittelyä. Lahti ei suoraan vertaudu omasta elämästään kirjoittajiin (en ole lukenut Knausgårdia, enkä jostain syystä aio luekeakaan), mutta näinkin suoraan oman elämän vaiheiden pohjalta kirjotetun tekstin lukeminen tuntuu jollakin tapaa tirkistelyltä, vaikka ymmärränkin lukevani romaanihahmo Juliasta, enkä Katjasta itsestään. 

Julian havainnot eroprosessista, sen herättämistä monista tunteista ja elämänmuutoksesta ovat nasevia ja varmaan moni tunnistaa niistä omia tunteitaan. Minulle maailma oli kovin vieras, enkä oikein löytänyt siitä samaistumispintaa. Toisaalta kirjallisuuden arvo on juuri toisiin maailmoihin, toisten nahkoihin pääsemisessä, ja siksi Tinder-kokemuksista oli mielenkiintoista lukea, vaikka en pysty millään tasolla kuvittelemaan itseäni samankaltaisiin tilanteisiin.

Eroprosessi on vakava, eikä kirjakaan suhtaudu siihen kevyesti. Sen sijaan nykydeittailu tindereineen tuntuu olevan paitsi kevyttä, hyvin julmaa ja jotenkin tarkoituksetonta. Baarissa tai bileissä sentään näkee ihmisen, Tinderissä nettipersoonaaei välttämättä edes ole. Miten kuvan perusteella voi pyyhkäistä ketään mihinkään, sitä ei kirja minulle avannut.

Toivottavasti Lahti jatkaa kirjoittamista. Lasitehdas oli huomattavasti parempi, huumorintajuisempi ja oivaltavampi romaani kuin tämä kakkonen. Lahden teksti on sujuvaa, ja hän tekee nokkelia, osuvia huomioita yhteiskunnasta. Hän on rohkea ja ottaa kantaa - en välttämättä ole aina samaa mieltä, mutta perusteltua, kuivalla ja terävällä huumorilla kirjoitettua tekstiä on ilo lukea.

tiistai 4. huhtikuuta 2023

Westend

 

Suvi Vaarlan esikoisromaani Westend kertoo lapsuudesta 1980-luvun nousukauden Suomessa ja nuoruudesta nousua seuranneessa hurjassa romahduksessa, 1990-luvun lamassa. Kirjassa liikutaan koko ajan kahdessa aikatasossa, kertoja-Elinan lapsuudessa ja toisaalta aikuisuudessa eli opiskeluajassa ja ensimmäisessä työpaikassa. Minun oli pakko tarkistaa, miten lukujen vuosiluvut menevät (sen verran kirjanpitäjän taustaa löytyy). Minusta nyttää siltä, että vuodet 2005-2006 puuttuvat. Kai ne ovat merkityksettomiä Elinan kannalta, mutta minusta ne olisi silti ollut hyvä nivoa rakenteeseen, kun kerran vuosilla lähdettiin leikkimään. Pidin kirjasta, ja se kuvaa minusta todella hyvin lama-Suomea, sitä, miten kaikki muuttui melkein yhdessä yössä, ja miten lama ei kohdellut kaikkia reilusti tai samalla tavalla. En kuitenkaan ole lainkaan varma, olisiko tarina hyötynyt kronologiasta. Kahden aikatason seuraaminen teki lukemisesta hiukan raskasta.

Elinan täytyi olla syntynyt 1970-luvun lopulla eli hän oli hiukan nuorempi kuin minä. Minä meni kauppakorkeaan aivan lama-aikana 1992. Elina lähti opiskelemaan neljä vuotta myöhemmin 1996, jolloin Suomi eli jo uutta nousua. Nokia valloitti maailmaa ja MM-jääkiekko oli voitettu. Tämä aikalaiskuva jäi minusta kirjassa hiukan varjoon. Tarinassa syöksyttiin melkein suoraan uusiin ylilyönteihin, IT-kauteen ja wap-busineksiin (joihin ei toisaalta kovasti syvennytty, niistä Soneran umts-sotkuineen olisi voinut piirtää terävämpääkin ajankuvaa).

Vaarlan kirjassa kaikki tapahtuu Elinan linssin läpi. Kirjan lopussa ollaan jo vuodessa 2007 - vasta silloin Elina alkaa lopullisesti saada omaa elämäänsä kasaan. Laman ja isän itsemurhan varjo on pitkä, sillä Elinan täytyy olla tässä vaiheessa jo melkein 30-vuotias. Tarina olisi ehkä voinut olla syvempi, jos kertoja olisi välillä vaihtunut esimerkiksi Elinan äitiin tai parhaaseen kaveriin Sandraan. Tai sitten sen olisi hajonnut - mene ja tiedä. Hyvä esikoinen, hyvä romaani, joka pisti miettimään, mitä itse kirjoittaisin 1980- ja 1990-lukujen Suomesta.


Kirjan lukujen otsikot eli romaanin kronologinen eteneminen:

1984-1988

1995-1996

1989-1990

1996 kauppakorkeakouluun

1990-1991

1997-1998

1991

1998-1999

1991

1998-2000

1992-1993

2000-2003

1993-1994

2003-2004

1994-1995

2007-